الفتح في محل رفع معطوف على الأنصار . اتَّبَعُوهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . بِإِحْسانٍ : متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة . رَضِيَ اللَّهُ : فعل وفاعله . عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما . والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( السابقون ) ، أو في محل رفع خبر ( الأنصار ) . على نحو ما رأيت فيما سبق . وجملة : وَرَضُوا عَنْهُ : معطوفة عليها على الاعتبارين فيها ، وجملة : وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً : معطوفة على ما قبله ، وانظر الإعراب في الآية رقم [ 63 ] . فهو مثله بلا فارق . ذلِكَ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام : للبعد ، والكاف : حرف خطاب لا محل له . الْفَوْزُ : خبره . الْعَظِيمُ : صفة ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 101 ] وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ ( 101 ) الشرح : حَوْلَكُمْ : ظرف مكان ، وهو لا يتصرف ، فهو ملازم للظرفية أبدا . يقال : قد قعد حوله وحواله ، وحوليه ، وحواليه ، ولا تقل : حواليه بكسر اللام ، وقعد بحياله وحياله ، أي : بإزائه وإزاءه . الْأَعْرابِ : انظر الآية رقم [ 90 ] . مُنافِقُونَ : انظر الآية رقم [ 64 ] . أَهْلِ : انظر الآية رقم [ 83 ] ( الأعراف ) . مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ : تمرنوا على النفاق ، وأصروا عليه ، ولم يتوبوا منه ، وأبوا غيره . لا تَعْلَمُهُمْ : لا تعرفهم ، هذا خطاب لسيد الخلق ، وحبيب الحق ، الناطق بالصدق . نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ أي : نعرفهم . وانظر العلم والمعرفة في الآية رقم [ 60 ] من سورة ( الأنفال ) . وانظر ( نا ) في الآية رقم [ 7 ] من سورة ( الأعراف ) . سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ : الأولى : الفضيحة وكشف الأسرار في الدنيا ، والثانية بعذاب القبر ، وقيل : الأولى أخذ الزكاة من أموالهم ، وإجراء الحدود عليهم ، والثانية عذاب القبر ، ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ : هو الخلود في جهنم وبئس المصير . ثُمَّ : انظر الآية رقم [ 103 ] من سورة ( الأعراف ) . عَذابٍ : انظر الآية رقم [ 39 ] هذا ؛ ومعنى وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أي : يوجد منافقون من أهل المدينة ، أي : من الأوس والخزرج . الإعراب : وَمِمَّنْ : ( ممن ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . حَوْلَكُمْ : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ، والكاف : في محل جر بالإضافة . مِنَ الْأَعْرابِ : متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في متعلق الظرف . مُنافِقُونَ : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها . وَمِنْ أَهْلِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم ،